วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ และการพึ่งพาอาศัยกันของแนวคิดทางปรัชญา และวิทยาศาสตร์สะท้อนให้เห็น ในการก่อตัวและความเจริญรุ่งเรืองของการคิดทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งได้ผ่านขั้นตอนของการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการแล้ว มีต้นกำเนิดมาจากตะวันออก ในบาบิโลน อียิปต์ อินเดีย จีน การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในตอนเริ่มต้นส่วนใหญ่เป็นเรื่องราคะ ก่อนทฤษฎี จากนั้นจุดเริ่มต้นของความรู้เชิงทฤษฎีก็ปรากฏขึ้น ซึ่งเกิดขึ้นในรูปแบบของการต่อต้านเวทย์มนตร์ ตำนาน ศาสนาและจิตวิญญาณประเภทอื่นๆ ในศตวรรษที่ 6 ถึง 7 ปีก่อนคริสตกาล
รูปแบบของทฤษฎีที่เป็นระบบปรากฏขึ้น ปรัชญาธรรมชาติสะท้อนให้เห็นถึงความสมบูรณ์ของความสามัคคีความรู้เชิงทดลอง และเหตุผลและคำอธิบายเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของโลก นี่เป็นชุดของความพยายามทางปรัชญาในการตีความและอธิบายโลกด้วยความช่วยเหลือของการวางนัยทั่วไปและการรวมความรู้ที่มีอยู่ทั้งหมด โดยเกี่ยวกับโลกธรรมชาติ ผู้ก่อตั้งปรัชญาธรรมชาติที่เหมาะสมคือนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาชาวโยนก ปรัชญาธรรมชาติมีลักษณะเฉพาะจากการเก็งกำไรของการแสดงแทนเฉพาะจากหลักการที่กำหนดล่วงหน้า
เวลาที่ผ่านไป เมื่อความคิดเชิงทฤษฎีลึกซึ้งขึ้น วิทยาศาสตร์ส่วนตัวก็แยกจากปรัชญาธรรมชาติ ซึ่งก่อนหน้านี้มีอยู่ในอกของปรัชญาในฐานะส่วนประกอบที่เป็นส่วนประกอบ วิทยาศาสตร์เหล่านี้ ตรงกันข้ามกับปรัชญาศึกษาในเชิงลึกมากขึ้นในบางขอบเขตของการดำรงอยู่ของโลก และด้านต่างๆ ของชีวิตมนุษย์ พัฒนาตนเองและแตกต่างกันขึ้นอยู่กับเรื่อง วิธีการ และวิธีการวิจัย วิทยาศาสตร์บางอย่างเชี่ยวชาญในความรู้เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวในจักรวาล ดวงดาวและดาวเคราะห์ อื่นๆ ปรากฏการณ์และกระบวนการบนบก และอื่นๆชีวิตของพืชและสัตว์ สี่ บุคคล ร่างกายของเขา และโลกฝ่ายวิญญาณ ปรัชญาได้รับความสนใจอยู่เสมอและสนใจในความสมบูรณ์ของการรับรู้ของโลก
มีการผสมผสานความรู้ด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ สังคม และมนุษยธรรมที่หลากหลาย งานหลักคือการทำความเข้าใจความรู้ทั้งหมดเกี่ยวกับความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ที่พัฒนาขึ้นในโลกของสิ่งต่างๆ วัตถุและปรากฏการณ์เพื่อที่จะเข้าใจพวกเขาและประเมินคุณค่าในทางปฏิบัติของพวกเขาในชีวิตของผู้คน ดังที่ประวัติศาสตร์ของการพัฒนาวิทยาศาสตร์แสดงให้เห็น เส้นแบ่งระหว่างปรัชญา และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเชิงทฤษฎีนั้นค่อนข้างไม่แน่นอน และเคลื่อนที่ได้มาก แต่มันมีอยู่จริง ตั้งแต่ยุคใหม่
วิทยาศาสตร์และปรัชญาเฉพาะ คอนกรีต ได้ถูกรวมเป็นหนึ่งภายในแต่ไม่ได้รวมเข้าด้วยกัน พวกเขาเชื่อมต่อกันด้วยวิธีการสากลบางอย่าง วิธีกรีก เส้นทางตาม ของความรู้ซึ่งกำหนดโดยปรัชญาว่าเป็นเส้นทางแห่งความรู้ทางวิทยาศาสตร์ซึ่งผู้วิจัยต้องใช้ในการค้นหาความรู้ที่แท้จริงใหม่ การก่อตัวของวิธีการรับรู้ที่เป็นสากลได้กลายเป็นงานหลักของปรัชญาซึ่งเริ่มต้นจิตวิญญาณสร้างสรรค์ที่มีชีวิตในวิทยาศาสตร์
แนวความคิดในการค้นคว้าหาความรู้ ทางวิทยาศาสตร์นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาที่โดดเด่นได้รับแรงบันดาลใจ การเสริมสร้างความเชื่อมโยงระหว่างปรัชญา และวิทยาศาสตร์ในท้ายที่สุด นำไปสู่การเกิดขึ้นของปรัชญาวิทยาศาสตร์เป็นภาพสะท้อนทางวิทยาศาสตร์ ในประวัติศาสตร์ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ มีการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพอย่างมีนัยสำคัญในเกือบทุกด้านของ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ รวมทั้งการแพทย์ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งการค้นพบ ทางวิทยาศาสตร์ขั้นพื้นฐานเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 1920
การสร้างทฤษฎีใหม่ที่เผยให้เห็นแง่มุมที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานของการเป็น ข้อเท็จจริงที่ดูเหมือนชัดเจนและเข้าใจได้ นำไปสู่การปฏิวัติในโลกทัศน์ไม่เพียงแต่ในชุมชนวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนธรรมดาทั่วไปด้วย ในเรื่องนี้ปฏิกิริยาของนักวิทยาศาสตร์เองต่อเหตุการณ์ผิดปกติทั้งหมดที่เกิดขึ้นในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์นั้นมีอาการมาก นักวิทยาศาสตร์และปราชญ์ชาวฝรั่งเศสชื่อ พอยคาเร่ เขียนเมื่อช่วงเปลี่ยนศตวรรษในหนังสือชื่อ คุณค่าของวิทยาศาสตร์ พอยคาเร่ มีสัญญาณของวิกฤตการณ์ร้ายแรง และดูเหมือนว่าเราต้องรอการเปลี่ยนแปลงอย่างใกล้ชิด
ปี 1983 ถึง 2233 ในเวลาเดียวกัน รากฐานของฟิสิกส์และขอบเขตของวิทยาศาสตร์ทั้งหมดมักถูกตั้งคำถาม การปฏิวัติทางฟิสิกส์ที่ปฏิวัติโดย ไอน์สไตน์ ได้เปลี่ยนภาพลักษณ์ของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่โดยพื้นฐาน แต่ที่สำคัญที่สุด มันเปลี่ยนแนวคิดทางปรัชญาเกี่ยวกับ ความสามารถ ทางปัญญาของนักวิทยาศาสตร์ที่มีนวัตกรรมด้วยกันเอง ปรากฏว่าผลการศึกษาทางวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งซึ่งก่อนหน้านี้อ้างว่าเป็นวัตถุประสงค์โดยชัดแจ้ง
บัดนี้ไม่ได้ถูกกำหนดโดยวัตถุที่อยู่ระหว่างการศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึง วิธี การที่ใช้ด้วย แต่ท้ายที่สุดแล้ว การเลือกวิธีการนั้นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับทัศนคติของนักวิทยาศาสตร์เอง ดังนั้นองค์ประกอบเชิงอัตวิสัยจึงไม่สามารถลบออกจากความรู้ทางวิทยาศาสตร์ได้ ดังนั้น จึงต้องยอมรับว่าวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันเป็นเพียงความรู้เชิงความน่าจะเป็น และการพยากรณ์ที่เสนอให้กลายเป็นจริงมากมีปัญหา โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เห็นได้ชัดเจนเมื่อมีรูปแบบทางสถิติมากกว่ารูปแบบไดนามิก
ปรัชญาสมัยใหม่ของวิทยาศาสตร์และ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ตีความเวลาและการย้อนกลับของเวลาในวิธีที่แตกต่างไป จากเดิมอย่างสิ้นเชิง ดังนั้น เอฟ แฟรงค์ 1884 ถึง 1966 นักฟิสิกส์และปราชญ์ที่มีชื่อเสียงจึงกล่าวอย่างแดกดันว่า ตอนนี้วิทยาศาสตร์เป็นเหมือนเรื่องราวนักสืบ ข้อเท็จจริงทั้งหมดยืนยันสมมติฐานบางอย่าง แต่ในท้ายที่สุด สมมติฐานที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกลับกลายเป็นว่าถูกต้อง นักวิทยาศาสตร์คิดใหม่ในทางปรัชญาถึงหลักการของความเที่ยงธรรมของความรู้ ในสมัยของเรา แม้แต่เรื่องของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ก็ยังถูกมองว่าขึ้นอยู่กับเป้าหมายที่นักวิทยาศาสตร์ตั้งไว้
การถือกำเนิดของผลงานทางวิทยาศาสตร์ของนักฟิสิกส์เชิงทฤษฎี ไฮเซนเบิร์ก 1901 ถึง 1976 ความเห็นมีความเข้มแข็งขึ้นว่าด้วยการทดลองที่ละเอียดอ่อนที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจ ไมโครเวิร์ล การสังเกตทางวิทยาศาสตร์ส่งผลต่อผลลัพธ์ของการทดลองและความรู้ที่ได้รับคือ สัมพันธ์กันในหลายๆด้าน ทัศนคติต่อความรู้นี้เป็นผลมาจากการรวมงานทางวิทยาศาสตร์ของกลุ่มนักวิทยาศาสตร์กลุ่มใหญ่ มากกว่า 5 ล้านคน ที่มีความเข้าใจเชิงปรัชญาเกี่ยวกับผลลัพธ์ คำขวัญของพวกเขาคือ รู้เพื่อคาดการณ์ คาดการณ์ล่วงหน้าเพื่อเปลี่ยนแปลงโลก เพื่อปรับปรุงชีวิตของผู้คน เอ็ม บอร์น 2425 ถึง 2513 ยอมรับว่าเขาสนใจด้านปรัชญาของวิทยาศาสตร์มากกว่าผลพิเศษ และไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ว่างานของเขา มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับปรัชญา
อ่านต่อ : สมอง อธิบายเกี่ยวกับวิธีการฝึกการหลีกเลี่ยงปัจจัยที่เป็นอันตรายต่อ สมอง