วิทยาศาสตร์ รากฐานทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดเหล่านี้ และองค์ประกอบแต่ละอย่างได้รับการบันทึก และอธิบายไม่เพียงโดยแนวคิดใหม่ของกระบวนทัศน์ของคุณ แต่ยังอยู่ในเงื่อนไขทางวิทยาศาสตร์ เช่น แกนหลักของโครงการวิจัย อุดมคติ ของธรรมชาติ หัวข้อหลักของวิทยาศาสตร์ ประเพณีการวิจัยและอื่นๆ สิ่งบ่งชี้ในเรื่องนี้คือการอภิปรายเกี่ยวกับประเด็นสำคัญในแนวคิดของคุณ ซึ่งเป็นแนวคิดเกี่ยวกับกระบวนทัศน์ที่มีหลายความหมาย
ภายใต้อิทธิพลของการวิพากษ์วิจารณ์ คุห์นเองก็พยายามวิเคราะห์โครงสร้าง และสาระสำคัญของกระบวนทัศน์ครั้งแล้วครั้งเล่า แต่เขาทิ้งโครงสร้างของรากฐานของวิทยาศาสตร์ไว้ไม่เสียหาย โดยหลักการแล้วเราสามารถพูดได้ว่าแม้ในการศึกษาขั้นสูงที่สุด เกี่ยวกับรากฐานของวิทยาศาสตร์ ซึ่งงานของคุณสามารถนำมาประกอบได้ ปรัชญาวิทยาศาสตร์ของตะวันตกยังวิเคราะห์ไม่เพียงพอ เธอยังไม่สามารถสร้างองค์ประกอบหลักของรากฐานของวิทยาศาสตร์
รวมถึงความสัมพันธ์ของพวกเขาได้ ความเชื่อมโยงระหว่างรากฐานของวิทยาศาสตร์กับทฤษฎี และความรู้เชิงประจักษ์ที่อิงจากสิ่งเหล่านี้ยังไม่ชัดเจนเพียงพอ และนี่หมายความว่าปัญหาของโครงสร้างของรากฐานทางวิทยาศาสตร์ ตำแหน่งของพวกเขาในระบบความรู้ใหม่ และหน้าที่ในการพัฒนานั้นต้องการความเข้าใจเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ตัวอย่างเช่น เรากำลังพูดถึงภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลก อุดมคติและบรรทัดฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์
สุดท้ายเกี่ยวกับรากฐานทางปรัชญาของวิทยาศาสตร์ รากฐานดั้งเดิมเหล่านี้ล้วนถูกมองว่าแตกต่างกันในยุคต่างๆ รูปแบบและวิธีการทางประวัติศาสตร์ ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาขึ้นในสมัยก่อน ไม่สามารถล้าสมัยได้อย่างสมบูรณ์ คลังแสงแห่งความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ในอดีตไม่ได้เป็นเพียงการรวบรวมข้อเท็จจริง หรือการปะทะกันในอดีตเท่านั้น พวกเขายังคงเป็นหัวข้อของการสะท้อนปรัชญา ทั้งประเพณีตามธรรมชาติ
กระบวนการทางวิทยาศาสตร์และความรู้พื้นฐาน ประเพณีในวิทยาศาสตร์หรือกระบวนทัศน์ ในฐานะที่เป็นทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงบางทฤษฎี ได้รับการพิจารณาในปรัชญาวิทยาศาสตร์ว่า เป็นทฤษฎีหลักของความรู้ ถือว่าพวกเขา ได้รับการยอมรับจากความสำเร็จ ทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดซึ่งใน บางครั้งพวกเขาให้แบบจำลองสำหรับวางปัญหา และแนวทางแก้ไขให้กับชุมชนวิทยาศาสตร์ โครงสร้างของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์
แนวคิดของกระบวนทัศน์ ใช้กันอย่างแพร่หลายในความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ในการอธิบายขั้นตอนต่างๆของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ นอกจากนี้ยังใช้ในความเข้าใจเชิงปรัชญา ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ประยุกต์ต่างๆ เช่น ฟิสิกส์ เคมี ชีววิทยา ยา สังคมวิทยา จิตวิทยา นอกจากนี้ยังใช้ในการวิเคราะห์ต้นกำเนิด ของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์อีกด้วย ปรากฎว่าการตีความกระบวนทัศน์ใหม่ นั้นกว้างและลึกเป็นทฤษฎีปฏิบัติ กฎเกณฑ์และระบบมาตรฐานของวิธีการ
ซึ่งอื่นๆนั่นคือเหตุผลที่การอภิปรายเกิดขึ้น ในระหว่างที่มีการชี้ให้เห็นความคลุมเครือของแนวคิดนี้ อย่างไรก็ตาม ตระหนักถึงหลักการสำคัญของกิจกรรม ของนักวิทยาศาสตร์ตลอดจนบรรทัดฐานทาง วิทยาศาสตร์ มาตรฐานและระเบียบวิธีปฏิบัติที่ทำหน้าที่เป็นแบบอย่าง เมื่อแก้ปัญหาการวิจัยใหม่ภายในสาขาวิชาวิทยาศาสตร์แต่ละสาขา ปรัชญาของวิทยาศาสตร์จะปฏิเสธ การรวมสาขาวิชาอย่างสัมบูรณ์ ในประเพณีที่มาจากคุณ นี่คือวิธีการอธิบายความหมายของกระบวนทัศน์
จึงเป็นผลให้มีการเปลี่ยนแปลงในพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ ปัญหาหลักของปรัชญาวิทยาศาสตร์ในแต่ละขั้นตอนใหม่ ของการพัฒนาคืองานของการทำความเข้าใจ แยกแยะและบูรณาการความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ที่ได้รับจากสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันตลอดจนวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของวิธีการวิจัยต่างๆ จำแนกวิทยาศาสตร์ใหม่และค้นหาเกณฑ์ของความจริง นวัตกรรมในปรัชญาของความรู้ความเข้าใจนี้ เกิดจากการปรากฏตัวของวัตถุการศึกษาที่แตกต่างกัน
โดยพื้นฐานซึ่งไม่มีสถานที่ในวิทยาศาสตร์คลาสสิก ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในบรรทัดฐาน หลักการวิธีการของความรู้ความเข้าใจ สำหรับทัศนคติทางปัญญาของวิทยาศาสตร์คลาสสิกตามสเตปิน ในการพัฒนาระเบียบวินัยใหม่พวกเขาไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ มานุษยวิทยาปรัชญาและปรัชญาวิทยาศาสตร์ เมื่ออยู่ในศตวรรษที่ 17 ถึง 18 สถานการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมใหม่เชิงคุณภาพเกิดขึ้น และวิทยาศาสตร์ก็มาก่อน
ในเวลานั้นเองที่ประสบความสำเร็จ อย่างโดดเด่นในด้านคณิตศาสตร์ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและการแพทย์ ปรัชญาใหม่มีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้ ในความเป็นจริงมันได้กลายเป็นผู้ฟื้นฟูวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นขอบเขตของความเข้าใจ และบูรณาการความรู้ทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมด แต่สัญญาณของยุคใหม่คือหลักปรัชญาของวิธีการ ความรู้ ปรัชญาความรู้ใหม่ชี้นำนักวิทยาศาสตร์ ให้ค้นหาวิธีการวิจัยทางปัญญาที่จำเป็น
ในการปลดปล่อยจิตใจจากเศษซาก ของลัทธิคัมภีร์ของนักวิชาการ ความหมายสูงสุดของปรัชญาใหม่คือ การเน้นวิทยาศาสตร์ในการวิจัยเชิงทดลอง และให้ความสำคัญกับการเปิดเผยความลับของโลก สังคมและมนุษย์อย่างมีเหตุผล มันคือยุคใหม่ ยุค แห่งการรวมตัวของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ที่เรียกว่ายุคใหม่ เอฟเบคอนสร้างบรรยากาศทางปัญญา และศีลธรรมที่แตกต่างกันในเชิงคุณภาพในความรู้ทางวิทยาศาสตร์ และการอธิบายของโลก
การกำหนดงานและหน้าที่ใหม่ของวิทยาศาสตร์ เขากำหนดปรัชญาของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ที่ตรงกันข้ามกับความคิดของนักวิชาการ ซึ่งในขณะนั้นแพร่หลายในตะวันตก เช่นเดียวกับพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ในการพัฒนาเทคโนโลยี วางปรัชญาและระเบียบวิธี พื้นฐานของวิทยาศาสตร์ซึ่งกลายเป็นปัจจัยสำคัญ ในการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของนักวิทยาศาสตร์ ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์และปราชญ์เอฟเบคอนยังคงได้รับความนิยมอย่างสูง
จากปัญญาชนทั้งหมดของโลก โดยเห็นในตัวเขานักปรัชญา ระเบียบวิธีดั้งเดิมซึ่งเป็นคนแรกที่พัฒนาวิธีการทางวิทยาศาสตร์ ในการรู้จักโลกในความสามัคคีของประสบการณ์ชีวิตทางวิทยาศาสตร์ ประสบการณ์การทดลองและการวางนัยทั่วไป ตามทฤษฎีผลลัพธ์ที่ได้ใหม่และความเข้าใจเชิงปรัชญา เอฟเบคอนยังเชื่อมโยงศิลปะการรักษากับปรัชญา นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่ายาไม่สามารถเชื่อถือได้ หากไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของปรัชญาตามหลักการและวิธีการทั่วไป
เขาชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นที่แพทย์ จะต้องได้รับความรู้ทางปรัชญา บนพื้นฐานของการที่พวกเขาจะเข้าใจกระบวนการทางธรรมชาติ ที่เกิดขึ้นในร่างกายมนุษย์ได้ดีขึ้น เบคอนให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความสัมพันธ์ ระหว่างวิญญาณกับร่างกาย ภายใต้จิตวิญญาณนักวิทยาศาสตร์เข้าใจประสบการณ์ทางจิต และอารมณ์ทั้งหมดของบุคคลความแข็งแกร่งของผลกระทบต่อร่างกายเป็นพื้นฐาน ที่ไม่ใช่ทางกายภาพของร่างกาย เมื่อสร้างหลักคำสอนเกี่ยวกับร่างกายมนุษย์
เบคอนจึงขยายขอบเขตความสัมพันธ์กับยา กรีฑา เครื่องสำอางและศาสตร์แห่งความสุข เขากำหนดยาในสามส่วนการทำงาน รักษาสุขภาพ การรักษาโรค การยืดอายุของผู้คน นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส เดส์การ์ต ที่โดดเด่นไม่น้อยในปรัชญาและวิทยาศาสตร์ในยุคปัจจุบัน ผู้ซึ่งเหมือนกับเอฟเบคอนที่มีความคิดเชิงปรัชญาที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ได้วางรากฐานของความทันสมัย ศาสตร์การวิพากษ์วิจารณ์ไอดอลของเอฟเบคอน
วิธีการสงสัยเชิงปรัชญาของเดส์การ์ต กลายเป็นแหล่งที่มาของการค้นหาพื้นฐานที่มีเหตุผลของวิทยาศาสตร์ สำหรับการค้นหาอย่างมีจุดมุ่งหมายอย่างมีสติ และการให้เหตุผลในความจริง รากฐานของวิทยาศาสตร์ได้สร้างความมั่นใจในการเติบโตของความรู้ตั้งแต่นั้นมา อย่างไรก็ตาม ในระยะต่างๆของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ พวกเขามีบทบาทที่แตกต่างกัน ตราบใดที่ลักษณะทั่วไปของการจัดระเบียบอย่างเป็นระบบ ของวัตถุที่อยู่ระหว่างการศึกษาถูกนำมาพิจารณาในภาพโลก
วิธีการในการพัฒนาวัตถุเหล่านี้สอดคล้องกับอุดมคติ และบรรทัดฐานของการวิจัยที่กำหนดไว้ พวกมันก็พัฒนาในลักษณะดั้งเดิม แต่ทันทีที่ความรู้เกี่ยวกับโลกได้พบกับวัตถุประเภทใหม่ โดยพื้นฐานซึ่งต้องการวิสัยทัศน์ใหม่แห่งความเป็นจริง รากฐานของวิทยาศาสตร์ ก็เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงซึ่งพวกเขากำลังปฏิวัติ
อ่านต่อ : นักปรัชญา การทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเผยแพร่ความคิดของ นักปรัชญา